«دو نمایشنامه از ژرژ پرک- به همراه مقدمهای در زندگی و آثار نویسنده» عنوان کتابی است که با ترجمه و تالیف زهره ناصحی به تازگی از سوی نشر قطره روانه بازار نشر شده است. این کتاب بعد از ترجمه رمان «چیزها» در سال 1347 توسط احمد سمیعی، دومین کتابی است که از این نویسنده فرانسوی در ایران منتشر میشود.
ژرژ پرک از بزرگترین نویسندگان قرن بیستمِ فرانسه است که در سال 1982 و در سن 45 سالگی به دلیل بیماری سرطان درگذشت. آثار چاپی او بر اساس سایت ویکی پدیا، 37 عنوان کتاب بوده که در میان آنها، دو عنوان، تنها نمایشنامههای بهجامانده از پرک را تشکیل میدهند. کتاب پیشِرو ترجمه این دونمایشنامه به نامهای «اضافه حقوق» و «سیبزمینی» است.

تا پیش از این کتاب، از آثار پرک تنها اولین رمان او به نام «چیزها» به فارسی ترجمه شده بود. این کتاب در سال 1347 توسط احمد سمیعی و از سوی انتشارات فرانکلین منتشر و در سال 1376 توسط انتشارات سروش تجدید چاپ شد.
مترجم در مقدمه کتاب ذیل چهار سرفصل کلی «زندگی ژرژ پرک»، «ویژگیهای بارز آثار پرک»، «تقسیمبندی آثار» و «ویژگیهای نمایشنامههای پرک» معرفی مختصر و دقیقی از تفکرات و خلاقیتهای منحصربه فرد ژرژ پرک ارائه میدهد.
زهره ناصحی دارای مدرک دکتری زبان و ادبیات فرانسه از دانشگاه اوینیون و عضو هیئت علمی دانشکده زبان و ادبیات فرانسه دانشگاه فردوسی مشهد است. او درباره کتاب «دو نمایشنامه از ژرژ پرک» به ایبنا گفت: مطالعه آثار پرک را با خواندن رمانهای او شروع کردم. تاکنون تنها یک کتاب از این نویسنده به فارسی برگردانده شده است. دشواری زبان و به نوعی ترجمهناپذیری نوشتههای پرک و اینکه ساختار هر کتاب او با دیگری متفاوت است از دلایل اصلی ترجمه نشدن آثار این نویسنده است.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
یکشنبه 20 مهر 1393 ساعت 15:08 |
بازدید : 252 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
عید غدیر، عید الله اكبر و عید آل محمد و ارزشمندترین و والاترین عید اسلامىاست. هیچ روزى در طول سال، فرخنده تر و مبارك تر از این روز مقدس نزد شیعیان اهل بیت نیست. امام صادق سلام الله علیه مىفرماید:
«ان یوم غدیر خم بین الفطر و الاضحى و الجمعه كالقمر بین الكواكب...»؛ روزعید غدیر خم در میان سه عید فطر و قربان و جمعه، مانند درخشندگى ماه در میان ستارگان است.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
یکشنبه 20 مهر 1393 ساعت 14:57 |
بازدید : 249 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
ران رات، تجربههای متمادی، شوخطبعی، سرور و مهمتر از همه عشق را در این کتاب گنجانده است. او دیدگاههایش را با شما در میان میگذارد و ابزاری به شما میدهد که میتوانید آن را برای رسیدن به کانون الهی بکار برید.» این سخن کتلین نون است در معرفی کتاب «نیایش و شفای وجود» نوشتهی ران رات.

تا کنون از ران رات دو کتاب به نامهای «دعا؛ دریچهای به سوای ماوراء ۲» و «نیایش و شفای وجود» در ایران به چاپ رسیده است. کتاب اخیر را کیانا اورنگ و مینا اعظامی به فارسی برگرداندهاند. این کتاب به تازگی در ۱۵۰۰ نسخه، با قیمت چهارده هزار تومان توسط نشر لیوسا منتشر شده است.
در معرفی این کتاب آمده است: « نیایش کلید شفا یافتن است؛ نه فقط شفای جسمانی که شفای معنوی و احساسی. کتاب نیایش و شفای وجود به قلم ران رات، راهنمایی است برای تعالی زندگی روزانه. نیمهی نخست این کتاب به رابطهی نیایش با پنج فرآیند شفایافتن بر اساس آموزههای مراحل مطرح شده در ادبیات عرفانی جهان میپردازد و نیمهی دوم آن، به روشهای نیایش اختصاص دارد که نتیجه سالها تجربه نویسنده در عرصه دعا و شفاست. در ضمن، هر فصل کتاب شامل یک یا چند جمله دعایی و تمرین معنوی است که با این اهداف طراحی شدهاند تا به شما کمک کنند هرچه بیشتر به اصول نیایش واقف شوید؛ و همچنین یاریتان کنند آنها را به شیوهای هدفمند در زندگیتان اجرا کنید.»
به گفته نگارنده کتاب، بیماری و رنج نشانهای از زندگی ناپرهیزکارانه نیست، زیرا مسیر پر شیب و فراز معنوی بیتردید با رنج و با شب تاریک همراه است نه دردی حقیقی که توشه راه به شمار میرود.
کتاب «نیایش و شفای وجود» متشکل از دو بخش است. در بخش نخست، تحت عنوان «مراحل شفای وجود» نویسنده به پنج مرحله اشاره میکند. این مراحل عبارتند از: هوشیاری، پالایش، اشراق، شب تاریک روح و خداگونگی. آقای رات راجع به آخرین مرحله مینویسد: «در این مرحله آگاه میشوید که شما از خدا هستید و وقتی به این موضوع اشراف داشته باشید، دیگر صرفاً آن را باور ندارید. تمام باورها با شک و تردید همراه هستند. تا وقتی که در باوری خاص غور نکنید و به درستی آن ایمان آورید، آن باور، باور میماند و زندگیتان را از سردرگمی انباشته میکند. وقتی طی مرحله خداگونگی تغییر کنید و بدانید که خداوند با شماست، آنگاه زندگیتان نیز از بیخ و بن عوض میشود. اطمینان قاطع شما از عشق خداوندی، در میلی شدید برای خدمت کردن به دیگران ظاهر میشود. دیگر بین اراده خداوند و خواسته شما فرقی نیست، زیرا شما آوند آرامش گشتهاید.»
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
شنبه 19 مهر 1393 ساعت 16:34 |
بازدید : 199 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
کاتالوگ معتبر «کلاغ سپید» که دربردارنده بهترینهای ادبیات کودک جهان است در جریان برگزاری شصت و ششمین نمایشگاه کتاب فرانکفورت 2014 رونمایی شد. در این کاتالوگ نام پنج کتاب ایرانی دیده میشود.
نام کتاب «هفتخان و هفترزم» از مجموعه کتابهای شاهنامه،از محصولات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در این کاتالوگ به چشم میخورد.
کتاب های «در جنگل ابر» نوشته سیامک گلشیری از انتشارات افق، «کالسکه» نوشته فریده خلعتبری از انتشارات شباویز، «مامان کله دود کشی» نوشته الهام مزارعی و «قصههای گنجشکی» نویسنده ناصر یوسفی از انتشارات پیدایش نیز در این فهرست ثبت شده است.
نمایشگاه بین المللی کتاب فرانکفورت از شانزدهم تا بیستم مهر در کشور آلمان برگزار میشود.
نمایشگاه کتاب فرانکفورت به عنوان یکی از معتبرترین و پرسابقهترین نمایشگاههای بینالمللی کتاب در دنیا همواره بستر مناسبی برای تبادل تجربهها و دستآوردهای حوزه صنعت نشر در دنیا است.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
چهارشنبه 16 مهر 1393 ساعت 10:16 |
بازدید : 230 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
نصرالله امامی معتقد است که حافظ با ساختار و ظرافتهای زبانی و پیرایههای ادبی جلوه خاصی به غزل بخشیده و آن را از هویت مکرری که دامنش را گرفته بود، نجات داد. به باور این شاعر، حافظ به دلیل بیان دغدغههای کلان انسانی مانند طرح معمای هستی و مبارزه با ریاکاری جهانی شد.
نصرالله امامی، نویسنده، مترجم و پژوهشگر گفت: شعر حافظ در واقع جوهر تجربهمندی شاعران پیش از اوست. او در سایه نبوغ و خلاقیتی که داشت، به لحاظ ساختار و موضوع و به جهت ظرافتهای زبانی و پیرایههای ادبی جلوه خاصی به غزل بخشید و هویت مکرری که دامن غزل را گرفته بود، نجات داد.
وی افزود: حافظ در سایه همین نفوذ شعری و ادبی حافظ بعدها در بنگال، هند، قسمتهایی از عراق عجم، ماوراءالنهر و نواحی شرق خراسان بزرگ نیز دیده میشود جهانی شدن و جهانی بودن حافظ در عصر حاضر به دلیل قلمرو اندیشه و پیام شاعرانهاش است
خلاقیت و نبوغ و سبکآگاهی متوجه شد که در قلمرو غزل تحول عظیمی ایجاد کرده و با مقبولیتی که غزلهایش در زمانه خودش به دست آورد، باعث شد تا در گسترده وسیعی از مناطق تحت نفوذ زبان فارسی، با اقبال کمنظیری روبهرو شود. پس هنگامی که صحبت از جهانی شدن میشود، منظورمان در قلمرو نفوذ زبان فارسی است.
این مدرس دانشگاه افزود: البته نفوذ شعری و ادبی حافظ بعدها در بنگال، هند، قسمتهایی از عراق عجم، ماوراءالنهر و نواحی شرق خراسان بزرگ نیز دیده میشود. جهانی شدن و جهانی بودن حافظ در عصر حاضر به دلیل قلمرو اندیشه و پیام شاعرانهاش است. از آثار او از میان ترجمههای که از غزلهایش صورت گرفته، در مناطق مختلفی از دنیا استقبال شده است.
امامی ادامه داد: جهانی شدن حافظ صرفاً به جهت مضامین و موضوعات و مفاهیمی است که در غزلهایش میخوانیم. او در بخشی از سرودههایش به دغدغههای کلان انسان توجه کرده است. در حقیقت حافظ به دغدغههای انسان بیرون از مرز زمان و مکان توجه دارد. بنابراین میبینیم که فلاسفه غرب نیز خود را متأثر از حافظ برمیشمرند و علما و ادیبان از خلال ترجمه حافظ خود را با او همگن و همسنخ میدانند.
صاحب کتاب «تصویرهای دریایی در شعر حافظ» گفت: حافظ از دغدغههای انسانی سخن میگوید که برای حل معمای هستی، مبارزه با ریاکاری و شناخت صداقت و درستی تلاش میکند. این مضامین و موضوعات سبب شده که فارسیزبانان بیرون از قلمرو زبان فارسی هنگامی که ترجمه غزلهایش را بخوانند با این شاعر احساس همدلی کنند.
نصرالله امامی متولد آبادان است. «تصحیح دیوان رودکی»، «مرثیهسرایی در ادب فارسی»، «بر آستان جانان (شرح دیوان حافظ)»، «ارمغان صبح (شرح قصاید خاقانی)»، «پرنیان هفت رنگ»، «رودکی استاد شاعران»، «منوچهری دامغانی»، «از رودکی تا حافظ» نام برخی از کتابهای اوست. وی استاد دانشگاه شهید چمران اهواز است.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
سهشنبه 15 مهر 1393 ساعت 12:10 |
بازدید : 309 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
شنبه 12 مهر 1393 ساعت 10:45 |
بازدید : 223 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
رئیس کتابخانه دانشکده مجازی دانشگاه علوم پزشکی تهران گفت: بر اساس پروتکل z3950 دسترسی به منابع کتابخانه کنگره ملی آمریکا برای دانشجویان این دانشگاه امکان پذیر شد.
شادی اسد زندی، رئیس کتابخانه دانشکده مجازی دانشگاه علوم پزشکی تهران درباره قابلیتهای این کتابخانه اظهار کرد: از جمله مزیتهای این کتابخانه ارائه فولتکس منابع برای مخاطبان است. بهعلاوه کاربرانی که رمز و نام کاربری تایید شده میتوانند از هر مکان مانند خانه، دانشگاه یا محل کار به همه منابع به غیر از پایاننامهها دسترسی داشته باشند.
وی با بیان این مطلب که فقط اعضای هیات علمی مجوز استفاده از پایاننامهها را دارند افزود: منابع موجود در کتابخانه دانشکده مجازی دانشگاه علوم پزشکی تهران با رعایت حق کپی رایت تهیه شده و در دسترس کاربران قرار دارد.
اسدزندی گفت: همه منابع فارسی به صورت لوح فشرده در اختیار کاربران قرار دارد و منابع فارسی فقط در قالب فیزیکی در دسترس است. اعضا میتوانند پیدی اف منابع لاتین را با جستجو در پایگاه مطالعه کنند.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
شنبه 12 مهر 1393 ساعت 10:39 |
بازدید : 243 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.
عيد قربان كه پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (سرزمين آرزوها، رسيدن به عشق) فرا مى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار، اسماعيل وجودش را، يعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنيوى پيدا كرده قربانى مى كند تا سبكبال شود.

|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 142
|
مجموع امتیاز : 142
|
چهارشنبه 09 مهر 1393 ساعت 18:56 |
بازدید : 166 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
نهم مهرماه 1393 مصادف با اول اکتبر، سالمرگ «ارسطو»ست. به همین بهانه نیمنگاهی به زندگی، آثار و کتابهای مرتبط با او در ایران انداختهایم.
"ارسطو، زبان فلسفه را پي نهاد. هر فيلسوفي پس از او، چه ارسطويي باشد چه ضد ارسطويي، يا در محدوده مقولات او مانده، يا از محدوده مقولات او آغاز كرده است." (كارل ياسپرس)
تأثیر ارسطو بر قلمرو فلسفی جهان، از تأثیراتي انکارناپذير است که بارها خود را در قالب مکاتب فکری مختلف، بازتولید کرده است. این تأثیرات به حوزه تمدنی غرب محدود نشده و راهنمای فلاسفه شرقی نیز بوده است. او بزرگترین متفکر جهان باستان به شمار میرود.
آن چه در این گزارش خواهید خواند، گزارشی کوتاه از زندگی و آثار و فهرست آن دسته از آثار ارسطوست که به زبان فارسی ترجمه شده یا توسط شارحان افکار او در ايران به نگارش درآمدهاند.
بازخوانی یک زندگی
ارسطو در حقیقت یکی از بزرگترین فلاسفه و دانشمندان جهان باستان و واضع فن منطق شمرده میشود. او در سال 382 ق.م در مقدونیه دیده به جهان گشود. در سن 18 سالگی از مقدونیه به آتن آمد. مدت 20 سال در آکادمی افلاطون به تحصیل و تدریس پرداخت و در سال 343 ق.م، فیلیپ مقدونی، ارسطو را به آموزگاری پسرش اسکندر گماشت. ارسطو در آتن مدرسهای بهنام «لکئوم» تأسیس کرد و مدت 18 سال در این مدرسه به تدریس پرداخت. وی بیشتر آثار خود را در همین دوران نوشت. بعد از مرگ اسکندر، ارسطو به مقدونیه تبعید شد و یک سال بعد در سال 322ق.م چشم از جهان فرو بست.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
سهشنبه 08 مهر 1393 ساعت 17:54 |
بازدید : 223 |
نویسنده :
sarayefarzanegan
| ( )
|
امام خمینی (ره) گاه از افکار و اشعار مولانا مدد ميگرفت و در تبیین اندیشه خود به کار ميبست. وی مولوی را عالِمی ميدانست که ترک تعلقات نفسانی کرده و به وادی عرفان قدم نهاده است. از اين رو مواردي در آثار خود به اشعار و عباراتی از مولانا استناد كرده است. اين نوشتار بازگوي نمونههايي است از ا
ستشهاد به آثار مولوي در برخي كتابهاي امام خميني (ره).
امام خمینی (ره) گاه در آثار خود، از اندیشه و اشعار مولوی بهره ميبرد. وی مولوی را عالِمی ميداند که ترک تعلقات نفسانی کرده و به وادی عرفان قدم نهاده است. به نمونههايي از استشهاد به آثار مولوي در برخي كتابهاي امام خميني (ره) اشاره ميشود:
تقریرات فلسفه
امام خمینی (ره) در کتاب «تقریرات فلسفه»، قیاس کردن میان فهم فیلسوفانه و عارفانه را پیش ميکشند و عنوان ميکنند که این نحوه قیاس میان دو تفکر روا نیست. ایشان پای مولوی را به میان ميکشد و عنوان ميکند: «...قول عرفا باطل نیست. ولی ما نميتوانیم قول ایشان را هضم کنیم زیرا فهم قول آنها ذوق عرفانی لازم دارد. چنان که کثیری از ناس شعر مثنوی (مولوی) را جبر ميدانند و حال آن که مخالف با جبر است و علت آن این است که آقایان معنای جبر را نميدانند و چنان که مرحوم حاجی (سبزواری) نیز در شرح خود بر مثنوی نتوانسته در شرح و تفسیر، مرام مولوی را برساند. زیرا حکیمی قول عارفی را بیان نموده بدون اینکه حظ وافر از قریحهي عرفانی داشته باشد؛ و بلاتشبیه مثل این است که ملحدی، مرام نبی مرسل را شرح کرده باشد. بیان مرام شخصی قریبالافق بودن با اعتقاد او را لازم دارد. برای شرح قول عارف رومی، مردی صوفی که یک نحوه کشف و ذوق داشته باشد لازم است که آن هم نه نثر بلکه با نظمی که از روی ذوق عرفانی برخاسته باشد مانند نسیمی که از سطح آبی برميخیزد به شرح آن بپردازد.» (تقریرات فلسفه، ج2، ص198)
امام خمینی (ره) در این بیان خود، ميکوشد تا تمامقامت، از عارفی چون مولوی حمایت کند و از فهم ناصواب اندیشهی او باز دارد. ایشان در دیگر آثار خود، به اشعار و اقوال مولوی اشاره ميکنند.
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0